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文賦

朝代:魏晉
作者:陸機

原文:
preface: (1-10)
餘每觀才士之所作,竊有以得其用心。
夫放言譴辭,良多變矣,
妍蚩好惡,可得而言。
每自屬文,尤見其情。
恆患意不稱物,文不逮意。
蓋非知之難,能之難也。
故作《文賦》,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,
它日殆可謂曲盡其妙。
至於操斧伐柯,雖取則不遠,若夫隨手之變,良難以辭逮。
蓋所能言者具於此雲。

a.(1-7)
佇中區以玄覽,頤情志於典墳。
遵四時以嘆逝,瞻萬物而思紛。
悲落葉於勁秋,喜柔條於芳春。
心懍懍以懷霜,志眇眇而臨雲。
詠世德之駿烈,誦先人之清芬。
遊文章之林府,嘉麗藻之彬彬。
慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文。

b. (8-16)
其始也,皆收視反聽,耽思傍訊。
精騖八極,心遊萬仞。
其致也,情曈曨而彌鮮,物昭晰而互進。
傾羣言之瀝液、漱六藝之芳潤。
浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。
於是沉辭怫悅,若游魚銜鉤,而出重淵之深;浮藻聯翩,若翰鳥嬰繳,而墜曾雲之峻。
收百世之闕文,採千載之遺韻。
謝朝華於已披,啓夕秀於未振。
觀古今於須臾,撫四海於一瞬。

c.(17-29)
然後選義按部,考辭就班。
抱景者鹹叩,懷響者畢彈。
或因枝以振葉,或沿波而討源。
或本隱以之顯,或求易而得難。
或虎變而獸擾,或龍見而鳥瀾。
或妥帖而易施,或岨峿而不安。
罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。
籠天地於形內,挫萬物於筆端。
始躑躅於燥吻,終流離於濡翰。
理扶質以立幹,文垂條而結繁。
信情貌之不差,故每變而在顏。
思涉樂其必笑,方言哀而已嘆。
或操觚以率爾,或含毫而邈然。

d. (30-35)
伊茲事之可樂,固聖賢之可欽。
課虛無以責有,叩寂寞而求音。
函綿邈於尺素,吐滂沛乎寸心。
言恢之而彌廣,思按之而逾深。
播芳蕤之馥馥,發青條之森森。
粲風飛而猋豎,鬱雲起乎翰林。

e.(36-49)
(i)
體有萬殊,物無一量。紛紜揮霍,形難爲狀。辭程才以效伎,意司契而爲匠。
在有無而僶俛,當淺深而不讓。雖離方而遯圓,期窮形而盡相。
故夫誇目者尚奢,愜心者貴當。言窮者無隘,論達者唯曠。
(ii)
詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。
碑披文以相質,誄纏綿而悽愴。
銘博約而溫潤,箴頓挫而清壯。
頌優遊以彬蔚,論精微而朗暢。
奏平徹以閒雅,說煒曄而譎誑。
雖區分之在茲,亦禁邪而制放。
要辭達而理舉,故無取乎冗長。

f.(50-56)
其爲物也多姿,其爲體也屢遷;其會意也尚巧,其遣言也貴妍。
暨音聲之迭代,若五色之相宣。雖逝止之無常,故崎錡而難便。
苟達變而相次,猶開流以納泉;如失機而後會,恆操末以續顛。
謬玄黃之秩敘,故淟涊而不鮮。

g.(57-61)
或仰逼於先條,或俯侵於後章;
或辭害而理比,或言順而意妨。
離之則雙美,合之則兩傷。
考殿最於錙銖,定去留於毫芒;
苟銓衡之所裁,固應繩其必當。

h.(62-66)
或文繁理富,而意不指適。
極無兩致,盡不可益。
立片言而居要,乃一篇之警策;
雖衆辭之有條,必待茲而效績。
亮功多而累寡,故取足而不易。

i.(67-71)
或藻思綺合,清麗千眠。
炳若縟繡,悽若繁絃。
必所擬之不殊,乃闇合乎曩篇。
雖杼軸於予懷,憂他人之我先。
苟傷廉而愆義,亦雖愛而必捐。

j.(72-78)
或苕發穎豎,離衆絕致;
形不可逐,響難爲系。
塊孤立而特峙,非常音之所緯。
心牢落而無偶,意徘徊而不能揥。
石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。
彼榛楛之勿翦,亦蒙榮於集翠。
綴《下里》於《白雪》,吾亦濟夫所偉。

k.(79-93)
或託言於短韻,對窮跡而孤興,
俯寂寞而無友,仰寥廓而莫承;
譬偏絃之獨張,含清唱而靡應。

或寄辭於瘁音,徒靡言而弗華,
混妍蚩而成體,累良質而爲瑕;
象下管之偏疾,故雖應而不和。

或遺理以存異,徒尋虛以逐微,
言寡情而鮮愛,辭浮漂而不歸;
猶絃麼而徽急,故雖和而不悲。

或奔放以諧和,務嘈囋而妖冶,
徒悅目而偶俗,故高聲而曲下;
寤《防露》與桑間,又雖悲而不雅。

或清虛以婉約,每除煩而去濫,
闕大羹之遺味,同朱絃之清氾;
雖一唱而三嘆,固既雅而不豔。

l (94-100).
若夫豐約之裁,俯仰之形,
因宜適變,曲有微情。
或言拙而喻巧,或理樸而辭輕;
或襲故而彌新,或沿濁而更清;
或覽之而必察,或研之而後精。
譬猶舞者赴節以投袂,歌者應絃而遣聲。
是蓋輪扁所不得言,故亦非華說之所能精。

m.(101-106)
普辭條與文律,良餘膺之所服。
練世情之常尤,識前脩之所淑。
雖發於巧心,或受蚩於拙目。
彼瓊敷與玉藻,若中原之有菽。
同橐籥之罔窮,與天地乎並育。
雖紛藹於此世,嗟不盈於予掬。

n.(107-110)
患挈缾之屢空,病昌言之難屬。
故踸踔於短垣,放庸音以足曲。
恆遺恨以終篇,豈懷盈而自足?
懼蒙塵於叩缶,顧取笑乎鳴玉。

o.(111-124)
若夫應感之會,通塞之紀,
來不可遏,去不可止,
藏若景滅,行猶響起。
方天機之駿利,夫何紛而不理?
思風發於胸臆,言泉流於脣齒;
紛葳蕤以馺遝,唯豪素之所擬;
文徽徽以溢目,音冷冷而盈耳。

及其六情底滯,志往神留,
兀若枯木,豁若涸流;
攬營魂以探賾,頓精爽而自求;
理翳翳而愈伏,思軋軋其若抽。
是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。
雖茲物之在我,非餘力之所戮。
故時撫空懷而自惋,吾未識夫開塞之所由。

p.(125-131)
伊茲文之爲用,固衆理之所因。
恢萬里而無閡,通億載而爲津。
俯殆則於來葉,仰觀象乎古人。
濟文武於將墜,宣風聲於不泯。
塗無遠而不彌,理無微而弗綸。
配霑潤於雲雨,象變化乎鬼神。
被金石而德廣,流管絃而日新。


source: https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/47498

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